# 宜麟策 · 附保命延生戒期

- 书：[宜麟策](https://aibookbar.cn/classics/book-640)（佚 名 · 清）
- 来源：公有领域古籍数字化文本（640-宜麟策.txt）

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## 附保命延生戒期

从来娶妇必期偕老，生子必望长成，乃人有伉俪极笃，而中道死亡，产育艰难，而半途夭折者，只因肆情纵欲，暗犯禁忌，而不自知也。道经云∶男女交媾，最有避忌，若犯所忌，天夺其算，神降之殃，生子丑貌怪相，性行不良，生理残障夭札，实有明验，故君子不独外色锄之务尽，即房帏之内，琴瑟之欢，俱有克治之道焉。

正月初（一名天腊玉帝下界，校世人禄命犯者，削禄夺纪。）初三（万神都会，犯者夺纪。）

初五（五虚）初六（六耗）初七（上会）初九（玉皇上帝诞，犯者绝嗣。）十四（三元下降，犯者减寿。）十五（天官诞）十六（三元下降）二十五（每月二十五为月晦日，犯者减寿。）二十七（北斗下降，犯者夺纪，每月如此。）二十八（每月二十八神人在阴，犯者恶疾。）

三十（每月三十灶君奏事，犯者减寿，如逢月小即戒二十九，嗣后每月初三皆宜避忌。）

二月初一（犯者夺纪，每月如此。）初三（文昌帝君诞，又万神教会，犯者削禄夺纪。）十五（犯者夺纪，每月如此。）十八（至圣先师孔子讳辰，犯者削禄夺纪。）十九（观音大士诞，犯者夺纪。）二十五 二十七 二十八 三十（俱同前。）

三月初一（同前）初三（玄天上帝诞，犯者夺纪。）初九（牛鬼神出，犯者产恶胎。）十五（同前）

十六（准提菩萨诞，犯者夺纪。）十八（中岳帝诞） 二十五 二十七（俱同前）二十八（东岳帝诞，犯者削禄夺纪。）三十（同前。）

四月初一（同前）初四（万神善化，犯者失喑。）初八（佛诞，又善恶童子降，犯者血死。）十四（吕祖诞）十五（同前）二十五 二十七 二十八 三十（俱同前。）

五月初一（同前）初五（名地腊五帝考校生人官爵，犯者削禄夺纪。）自初五 初六 初七十五 十六 十六 二十五 二十六 二十七（此九日名九毒日，犯者天亡。十五子时，犯者男女三年内双亡。十六为天地万物造化之辰，最忌。）十三（关圣帝君成神日）二十八 三十（俱同前）。

六月初一（同前）十五（同前）十九（观音得道）二十三（火神诞）二十四（关帝耶诞，又雷祖诞。）二十五二十七 二十八 三十（俱同前）

七月初一（同前）初七（名道德腊五帝校生人善恶）初十（阴毒日十五地官校籍，犯者夺纪。）十九（太岁诞）二十五 二十七 二十八（同前）三十（地藏菩萨诞，犯者夺纪。）

八月初一（同前）初三（灶君诞，又北斗诞，犯者夺纪。）初十（北岳帝诞）十五（太阴朝元焚香守夜）二十五（同前）二十七（至圣先师孔子诞，犯者削禄夺纪。）二十八 三十（俱同前。）

九月初一（同前）初九（斗母诞，犯者夺纪。）十五（同前）十七（金龙四大王诞）十九（观音出家，犯者困苦。）二十五 二十七 二十八 三十（俱同前。）

十月初一（岁腊）初五（下会）初六（天曹考察）初十（西天王降，犯者暴亡。）十五（水官校籍，犯者夺纪。）二十五（同前）二十七（北极紫微大帝诞）二十八 三十（俱同前。）

十一月初一（同前）十一（太乙救苦天尊诞）十五（同前）十七（阿弥陀佛诞，犯者夺纪。）二十五二十七 二十八 三十（俱同前。）

十二月初一（同前）初七（犯者恶疾）初八 初旬戊日（名王侯腊）十五（同前）十六（南岳帝诞）二十（天地交道，犯者夺纪。）二十四（司命上奏善恶）二十五（上帝下界考察）二十七 二十八（同前除夕诸神考察，犯者夺纪。）

每岁二至之日，（夏至、冬至，乃阴阳相争死生分判之时，宜禁欲事。二分春分雷将发声，犯者生子五官四肢不全，父母有灾。秋分杀气浸盛，阳气日衰，前后数日俱宜戒。）三元日，（犯之减寿五年。）四始二分二至社日，（犯之减寿四年）三伏日，弦日，晦日，（犯之减寿一年。）庚申甲子日，祭祀前斋戒日，父母诞日，讳日，夫妇诞日，本命日，（犯之减寿一年。）丙丁日，（犯之得病。

）白昼星月下，灯光下，（犯之损寿。）烈风雷雨日月薄蚀高山大川之上，（犯之损寿产恶胎。）酷暑严寒，（犯之得重疾。）寺庙之中，井灶坑厕冢墓尸柩之傍，（犯之恶人降胎。）郁怒，（大怒伤肝，犯之必病。）远行，（行房百里者病百里，行房者死。）醉饱，（醉后入房，五脏反复。）空腹，（犯之伤元神。）胎前，（犯之伤胎。）产后，（百日内犯之妇病。）天癸来时，（犯之男女俱损。）病后，（犯之变症。）一夕勿两度，勿忍蓄不泄。竹席（竹性寒凉，犯之恐感寒气。）薄衾（犯之寒气入骨）牖罅有风宜避，夜深就枕宜戒。

陈抟曰∶上士异室，中士异床，下士异被，守此戒期者，非异室异床不可。谨按∶《礼记月令》∶日夜分，雷乃发声。先雷三日，夺木铎以令兆民。曰雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。

可知禁忌，自古有之。日长至则曰止声色，毋或进。日短至则曰去声色，禁嗜欲。盖冬夏二至，阴阳相争之时，最难保护。前后数日，皆宜绝欲。语云∶乐极生悲，纵欲成患。谨劝世人，须为长久之欢，弗逞临时之乐。夫欲浓则暂，欲淡则长，其理不爽，其事不诬也。凡一切非地非时者，能不严戒乎？笃信之士，贤德之妇，每逢禁忌，必谨遵之。不特身其康强，自能多生好子矣。