# 医学三字经 · 医学源流第一 - 书：[医学三字经](https://aibookbar.cn/classics/book-592)（陈修园 · 清） - 来源：公有领域古籍数字化文本（592-医学三字经.txt） > 本文档由 [aibookbar.cn](https://aibookbar.cn) 生成，HTML 版见 [https://aibookbar.cn/classics/book-592/2](https://aibookbar.cn/classics/book-592/2)。 ## 医学源流第一 \x医之始 本岐黄\x 黄，黄帝也；岐，岐伯也。君臣问答，以明经络、脏腑、运气、治疗之原，所以为医之祖。虽《神农本经》在黄帝之前，而神明用药之理，仍始于《内经》也。 \x灵枢作 素问详\x 《灵枢》九卷、《素问》九卷，通谓之《内经》，《汉书·艺文志》 载《黄帝内经十八篇》是也。医门此书，即业儒之五经也。 \x难经出 更洋洋\x 洋洋，盛大也。《难经》八十一章，多阐发《内经》之旨，以补《内经》所未言，即间有与《内经》不合者，其时去古未远，别有考据也。秦越人，号扁鹊，战国人，着《难经》。 \x越汉季 有南阳\x 张机，字仲景，居南阳，官长沙，东汉人也。着《伤寒杂病论》《金匮玉函经》。 \x六经辨 圣道彰\x 《内经》详于针灸，至伊芳尹有汤液治病之法，扁鹊、仓公因之。仲师出而杂病伤寒专以方药为治，其方俱原本于神农、黄帝相传之经方，而集其大成。 \x伤寒着 金匮藏\x 王肯堂谓《伤寒论》义理如神龙出没，首尾相顾，鳞甲森然。金匮玉函，示宝贵秘藏之意也。其方非南阳所自造，乃上古圣人所传之方，所谓经方是也。 其药悉本于《神农本经》。非此方不能治此病，非此药不能成此方，所投必效，如桴鼓之相应。 \x垂方法 立津梁\x 仲师，医中之圣人也。儒者不能舍至圣之书而求道，医者岂能外仲师之书以治疗。 \x李唐后 有千金\x 唐·孙思邈，华原人，隐居太白山。着《千金方》《千金翼方》各三十卷。宋仁宗命高保衡、林亿校正，后列《禁经》二卷。今本分为九十三卷。较《金匮》虽有浮泛偏杂之处，而用意之奇，用药之巧，亦自成一家。 \x外台继 重医林\x 唐·王焘着《外台秘要》四十卷，分一千一百四门，论宗巢氏，方多秘传，为医门之类书。 \x后作者 渐浸淫\x 等而下之，不足观也已。 \x红紫色 郑卫音\x 间色乱正，靡音忘倦。 \x迨东垣 重脾胃\x 金·李杲，字明之，号东垣老人。生于世宗大定二十年，金亡入元，十七年乃终，年七十二，旧本亦题元人。作《脾胃论》《辨惑论》《兰室秘藏》。后人附以诸家合刻，有《东垣十书》传世。 \x温燥行 升清气\x 如补中益气及升阳散火之法，如苍术、白术、羌活、独活、木香、陈皮、葛根之类，最喜用之。 \x虽未醇 亦足贵\x 人谓东垣用药，如韩信将兵，多多益善。然驳杂之处，不可不知。惟以脾胃为重，故亦可取。 \x若河间 专主火\x 金·刘完素，字守真，河间人。事迹俱详《金史·方技传》。主火之说，始自河间。 \x遵之经 断自我\x 《原病式》十九条，俱本《内经·至真要大论》，多以火立论，而不能参透经旨。如火之平气曰升明，火之太过曰赫曦，火之不及曰伏明，其虚实之辨，若冰炭之反也。 \x一二方 奇而妥\x 如六一散、防风通圣散之类，皆奇而不离于正也。 \x丹溪出 罕与俦\x 元·朱震亨，字彦修，号丹溪，金华人。其立方视诸家颇高一格。 \x阴宜补 阳勿浮\x 《丹溪心法》以补阴为主，谓阳常有余，阴常不足。诸家俱辨其非，以人得天地之气以生，有生之气，即是阳气，精血皆其化生也。 \x杂病法 四字求\x 谓气、血、痰、郁是也。一切杂病，只以此四字求之。气用四君子汤，血用四物汤，痰用二陈汤，郁用越鞠丸。参差互用，各尽其妙。 \x若子和 主攻破\x 张子和(戴人)书中，所主多大黄、芒硝、牵牛、芫花、大戟、甘遂之类，意在驱邪。邪去则正安，不可畏攻而养病。 \x病中良 勿太过\x 子和之法，实症自不可废，然亦宜中病而即止；若太过，则元气随邪气而俱散，挽无及矣。 \x四大家 声名噪\x 刘河间、张子和、李东垣、朱丹溪为金、元四大家，《张氏医通》之考核不误。 \x必读书 错名号\x 李士材《医宗必读》四大家论，以张为张仲景，误也。仲景为医中之圣，三子岂可与之并论。 \x明以后 须酌量\x 言医书充栋汗牛，可以博览之，以广见识，非谓诸家所着皆善本也。 \x详而备 王肯堂\x 金坛王宇泰，讳肯堂。着《证治准绳》，虽无所采择，亦医林之备考也。 \x薛氏按 说骑墙\x 明·薛己，号立斋，吴县人。着《薛氏医按》十六种，大抵以四君子、六君子、逍遥散、归脾汤、六八味丸主治，语多骑墙。 \x士材说 守其常\x 李中梓，号士材，国朝人也。着《医宗必读》《士材三书》。虽曰浅率，却是守常，初学人所不废也。 \x景岳出 着新方\x 明·张介宾，字会卿，号景岳，山阴人。着《类经质疑录》。全书所用之方，不外新方八阵，其实不足以名方。古圣人明造化之机，探阴阳之本，制出一方，非可以思议及者。若仅以熟地补阴，人参补阳，姜附祛寒，芩连除热，随拈几味，皆可名方，何必定为某方乎?\x石顽续 温补乡\x 张璐，字路玉，号石顽，国朝人。着《医通》，立论多本景岳，以温补为主。 \x献可论 合二张\x 明·宁波赵献可，号养葵。着《医贯》。大旨重于命门，与张石顽、张景岳之法相同。 \x诊脉法 濒湖昂\x 明·李时珍，字东璧，号濒湖。着《本草纲目》五十二卷，杂收诸说，反乱《神农本经》之旨。卷末刻《脉学》颇佳，今医多宗之。 \x数子者 各一长\x 知其所长，择而从之。 \x揆诸古 亦荒唐\x 理不本于《内经》，法未熟乎仲景，纵有偶中，亦非不易矩 。 \x长沙室 尚彷徨\x 数子虽曰私淑长沙，升堂有人，而入室者少矣!\x惟韵伯 能宪章\x 慈溪柯琴，字韵伯，国朝人。着《伤寒论注》、《论翼》，大有功于仲景，而《内经》之旨，赖之以彰。 \x徐尤着 本喻昌\x 徐彬，号忠可；尤怡，号在泾。二公《金匮》之注，俱本喻嘉言。考嘉言名昌，江西南昌人。崇祯中以选举入都，卒无所就。遂专务于医，着《尚论篇》，主张太过，而《医门法律》颇能阐发《金匮》之秘旨。 \x大作者 推钱塘\x 张志聪，号隐庵；高世 ，号士宗。俱浙江钱塘人也。国朝康熙间，二公同时学医，与时不合，遂闭门着书，以为传道之计。所注《内经》《本草经》《伤寒论》《金匮》等书，各出手眼，以发前人所未发，为汉后第一书。今医畏其难，而不敢谈及。 \x取法上 得慈航\x 取法乎上，仅得其中。切不可以《医方集解》《本草备要》《医宗必读》《万病回春》《本草纲目》《东医宝鉴》《冯氏锦囊》《景岳全书》《薛氏医按》等书，为快捷方式也。今之医辈，于此书并未寓目，止取数十种庸陋之方，冀图幸中，更不足论也。