# 黄帝内经太素 · 营五十周

- 书：[黄帝内经太素](https://aibookbar.cn/classics/book-439)（杨上善 · 唐）
- 来源：公有领域古籍数字化文本（439-黄帝内经太素.txt）

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## 营五十周

平按∶此篇自黄帝曰余愿闻五十营至末，见《灵枢》卷四第十五《五十营》篇，又见《甲乙经》卷一第九《气息周身五十营四时日分漏刻》篇。

黄帝曰∶余愿闻五十营。岐伯答曰∶天周二十八宿，宿三十六分，（此据大率言耳，其实弱三十六分。平按∶《甲乙》无余愿闻三字。《灵枢》营下有奈何二字。）人气行一周，（谓昼夜周。）一千八分。（其实千分耳，据三十六全数KT 之，故KT 八分也。宿各三十五分七分分之五，则千分也。知必然者，下云气行一周，日行二十分，气行再周，日行三十分，人昼夜五十周，故知一千分也。平按∶千上《灵枢》、《甲乙》无一字。注日行三十分，当系四十分之误，玩下经文自明。）日行二十八分，人经脉上下左右前后二十八脉，周身十六丈二尺，（日行二十分，人经脉一周，言八分者误也，以上下文会之可知也。平按∶日行二十八分，分字《灵枢》作宿，《甲乙》无此句。）以应二十八宿，漏水下百刻，以分昼夜。（以二十八脉气之周身，上应二十八宿，漏水之数，昼夜之分，俱周遍。）故人一呼，脉再动，气行三寸，一吸，脉亦再动，气行三寸，呼吸定息，气行六寸。（一息之间，日行未一分，故不言日行之数。）十息，气行六尺，日行二分。（一息六寸，十息故六尺也。二分，谓二十七分分之四分也。人气十息，行亦未一分也。十三息半，则一分矣。平按∶注四分，据下注十息得二十七分之二十，此四字恐系二十之误。）二百七十息，气行十六丈二尺，气行交通于中，一周于身，下水二刻，日行二十分。（十息六尺，故二百七十息，气行一百六十二尺。又日行二十分者，十息得二十七分之二十，百息得二百，二百息得四百，二百七十息得五百四十分，以二十七除之，则为二十分矣。平按∶二十分《灵枢》作二十五分《甲乙》作二十分有奇。）五百四十息，气行再周于身，下水四刻，日行四十分。（倍一周身之数。）

（平按∶四十分《甲乙》作四十分有奇。）二千七百息，气行十周于身，下水二十刻，日行五宿二十分。（十倍一周，故日行二百分也。宿各三十六分，故当五宿二十分也。由此言之，故知五十周以一千分为实也。平按∶二十分《甲乙》作二百十分有奇。）一万三千五百息，气行五十营于身、水下百刻，日行二十八宿，漏水皆尽，脉终矣。（此人昼夜之息数，气行二十八脉之一终，与宿漏相毕。平按∶《甲乙经》注引王冰曰∶此略而言之也，细言之，则常以一千周加一分又十分之六，乃奇分尽也。）所谓交通者，并行一数，（谓二手足脉气并行，而以一数之，即气行三寸者，两气各三寸也。而二气之行，相交于中，故曰交通。上有交通之文，故云所谓也。）故五十营备，得尽天地之寿矣，（寿，即终之义也。天地以二十八宿下水百刻为一终也。）气凡行八百一十丈。（即二十八脉相续五十周之数也。平按∶《灵枢》无气字。）