# 类经 · 五、经络 - 书：[类经](https://aibookbar.cn/classics/book-427)（张介宾 · 明·天启四年） - 来源：公有领域古籍数字化文本（427-类经.txt） > 本文档由 [aibookbar.cn](https://aibookbar.cn) 生成，HTML 版见 [https://aibookbar.cn/classics/book-427/357](https://aibookbar.cn/classics/book-427/357)。 ## 五、经络 人皮应天，人肉应地，人脉应人，人筋应时，人声应音，人阴阳合气应律，人齿面目应星，人出入应风，人九窍三百六十五络应野。（见针刺类三。） 天有宿度，地有经水，人有经脉。天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣；天暑地热，则经水沸溢；卒风暴起，则经水波涌而陇起。夫邪之入于脉也，寒则血凝泣，暑则气淖泽，虚邪因而入客，亦如经水之得风也。（针刺十四。） 人有四经十二从。四经应四时，十二从应十二月，十二月应十二脉。（脉色二十六。） 经脉十二者，以应十二月。十二月者，分为四时。（针刺二十七。） 身半以上，其气三矣，天之分也，天气主之。身半以下，其气三矣，地之分也，地气主之。以名命气，以气命处，而言其病。半，所谓天枢也。（运气二十九。） 天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气从之，万物由之。此之谓也。（运气九。） 六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。（阴阳四。） 计人亦有三百六十五节，以为天地。（运气一。） 其气九州九窍、五脏十二节，皆通乎天气。（疾病类五。） 天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。（阴阳三。） 上部天，两额之动脉；上部地，两颊之动脉；上部人，耳前之动脉。中部天，手太阴也；中部地，手阳明也；中部人，手少阴也。下部天，足厥阴也；下部地，足少阴也；下部人，足太阴也。三部者，各有天，各有地，各有人。三而成天，三而成地，三而成人。三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九藏。故神藏五，形藏四，合为九藏。（脉色五。） 三阳在头，三阴在手。（脉色二十六。） 手之三阴，从脏走手；手之三阳，从手走头。足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹。（针刺二十。） 阴气从足上行至头，而下行循臂至指端；阳气从手上行至头，而下行至足。故曰阳病者上行极而下，阴病者下行极而上。（疾病十三。） 阳气起于足五趾之表，阴脉者集于足下而聚于足心，故阳气胜则足下热也。阴气起于五趾之里，集于膝下而聚于膝上，故阴气胜则从五指至膝上寒，其寒也不从外、皆从内也。（疾病三十四。） 足三阳者下行。胃者六腑之海，其气亦下行。（疾病八十二。） 四肢者诸阳之本也，阳盛则四肢实，实则能登高也。（疾病十二。） 五脏者，所以藏精神血气魂魄者也；六腑者，所以化水谷而行津液者也。肺合大肠，大肠者，皮其应。心合小肠，小肠者，脉其应。肝合胆，胆者，筋其应。脾合胃，胃者，肉其应。肾合三焦膀胱，三焦膀胱者，腠理毫毛其应。肺应皮，心应脉，脾应肉，肝应爪，肾应骨。（藏象二十八。） 脉者血之府。（脉色二十一。） 心者，五脏之专精也，目者其窍也，华色者其荣也。积水者至阴也，至阴者肾之精也。水之精为志，火之精为神。 泣涕者脑也，脑者阴也，髓者骨之充也，故脑渗为涕。志者骨之主也，是以水流而涕从之。（疾病八十。） 阳明者，十二经脉之长也。（疾病四十。） 阳明者，胃脉也。阳明主肉。（疾病十二。） 胃之大络，名曰虚里，贯膈络肺，出于左乳下，其动应衣，脉宗气也。（脉色十一。） 阳明者，五脏六腑之海，主润宗筋，宗筋主束骨而利机关也。冲脉者，经脉之海也，主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋，阴阳总宗筋之会，会于气街，而阳明为之长，皆属于带脉，而络于督脉。故阳明虚则宗筋纵，带脉引不，故足痿不用也。 （疾病七十一。）胃者，水谷之海，六腑之大源也。五味入口，藏于胃以养五脏气，气口亦太阴也。是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口。（藏象十一。） 脾与胃以膜相连耳，而能为之行其津液何也？岐伯曰∶足太阴者三阴也，其脉贯胃属脾络嗌，故太阴为之行气于三阴。阳明者表也，五脏六腑之海也，亦为之行气于三阳。脏腑各因其经而受气于阳明，故为胃行其津液。（疾病十三。） 人之所受气者，谷也。谷之所注者，胃也。胃者，水谷气血之海也。海之所行云气者，天下也。胃之所出气血者，经隧也。经隧者，五脏六腑之大络也，迎而夺之而已矣。（针刺六十一。） 五脏者皆禀气于胃，胃者五脏之本也。脏气者，不能自致于手太阴，必因于胃气，乃至于手太阴也。（脉色二十七。） 四肢皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也。（疾病十三。） 肝开窍于目，心开窍于耳，脾开窍于口，肺开窍于鼻，肾开窍于二阴。（藏象四。） 人卧血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。（经络二十一。） 气积于胃，以通营卫，各行其道。宗气流于海，其下者注于气街，其上者走于息道。厥在于足，宗气不下。（针刺三十五。） 营者，水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也，故循脉上下，贯五脏，络六腑也。卫者，水谷之悍气也，其气 疾滑利，不能入于脉也，故循皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹，逆其气则病，从其气则愈。（疾病六十七。） 其浮气之不循经者为卫气，其精气之行于经者为营气。（经络十二。） 五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气分为三隧，故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑，以应刻数焉；卫气者，出其悍气之 疾，而先行于四末分肉皮肤之间而不休者也。昼日行于阳，夜行于阴，常从足少阴之分间，行于五脏六腑。（疾病八十三。） 卫气者，昼日行于阳，夜行于阴。（疾病四十八。） 风府无常，卫气之所应，必开其腠理，气之所舍节，则其府也。（疾病四十九。又义同四十八。） 人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也；志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。密理浓皮者，三焦膀胱浓；粗理薄皮者，三焦膀胱薄。（藏象二十八。） 四肢八溪之朝夕也。人有大谷十二分，小溪三百五十四名，少十二俞，此皆卫气之所留止，邪气之所客也，针石缘而去之。（经络二十一。） 上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是谓气。中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。（藏象二十五。） 阳受气于上焦，以温皮肤分肉之间。（疾病二十。） 肠胃受谷，上焦出气，以温分肉，而养骨节，通腠理。中焦出气如露，上注溪谷而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血，血和则孙脉先满溢，乃注于络脉，皆盈，乃注于经脉。（疾病八十六。） 水谷皆入于口，津液各走其道。故三焦出气，以温肌肉，充皮肤，为其津；其流而不行者，为液。五谷之精液和合而为膏者，内渗入于骨空，补益脑髓，而下流于阴股。（疾病五十八。） 冲脉起于关元，随腹直上。（疾病六十六。） 冲脉任脉皆起于胞中，上循背里，为经络之海。其浮而外者，循腹右上行，会于咽喉，别而络唇口。（藏象十七。） 入脊内，注于伏冲之脉。（疾病类四十九。《疟论》作伏膂之脉，详四十八。） 传舍于伏冲之脉。（疾病二。） 帝曰∶少阴之脉独下行何也？岐伯曰∶不然。夫冲脉者，五脏六腑之海也，五脏六腑皆禀焉。其上者，出于颃颡，渗诸阳，灌诸精；其下者，注少阴之大络，出于气街，循阴股内廉，入 中，伏行 骨内，下至内踝之后属而别；其下者，并于少阴之经，渗三阴；其前者，伏行出跗属，下循跗入大指间，渗诸络而温肌肉。故别络结则跗上不动，不动则厥，厥则寒矣。（针刺二十。） 少阳属肾，肾上连肺，故将两脏。（藏象三。） 帝曰∶手太阴之脉独无 何也？岐伯曰∶少阴，心脉也。心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也，其脏坚固，邪弗能容也。容之则心伤，心伤则神去，神去则死矣。故诸邪之在于心者，皆在于心之包络，包络者心主之脉也，故独无焉。帝曰∶少阴独无 者不病乎？岐伯曰∶其外经病而脏不病，故独取其经于掌后锐骨之端。其余脉出入屈折，其行之徐疾，皆如手少阴心主之脉行也。（针刺二十三。） 阳明者常动，巨阳少阳不动，不动而动大疾，此其候也。（疾病六十四。）巨阳者，诸阳之属也，故为诸阳主气也。（疾病类三十九。） 夫胸腹，脏腑之郭也。膻中者，心主之宫城也。胃者，大仓也。咽喉小肠者，传送也。胃之五窍者，闾里门户也。 廉泉玉英者，津液之道也。（疾病五十六。） 身形支节者，脏腑之盖也。（藏象二十九。） 头者精明之府；背者胸中之府；腰者肾之府；膝者筋之府；骨者髓之府。（疾病九十一。） 脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，此受五脏浊气，名曰传化之府。（藏象二十三。） 首面耐寒，因于气聚。（藏象二十。） 明堂者鼻也，阙者眉间也，庭者颜也，蕃者颊侧也，蔽者耳门也。（脉色三十二。） 目者，宗脉之所聚也，上液之道也；口鼻者，气之门户也；耳者，宗脉之所聚也。（疾病七十九。） 五脏六腑之津液，尽上渗于目。（疾病五十八。） 精明者，所以视万物，别黑白，审长短。以长为短，以白为黑，如是则精衰矣。（脉色三十。） 命门者目也。（经络十二。） 鼻者肺之官也，目者肝之官也，口唇者脾之官也，舌者心之官也，耳者肾之官也。以官何候？以候五脏。（脉色三十一。） 切脉动静而视精明。（脉色一。） 所以察其目者，五脏使五色循明，循明则声章，声章者，则言声与平生异也。（针刺十六。） 目下亦阴也，腹者至阴之所居。（疾病三十一。） 目 外决于面者为锐 ，在内近鼻者为内 ，上为外 ，下为内 。（针刺三十七。） 眉本。液者所以灌精濡空窍者也，故上液之道开则泣。（疾病七十九。） 臂阳明有入 遍齿者，名曰大迎。足太阳有入 遍齿者，名曰角孙。足阳明有挟鼻入面者，名曰悬颅。足太阳有通项入于脑者，正属目本，名曰眼系，头目苦痛取之，在项中两筋间，入脑乃别。阴跷阳跷，阴阳相交，阳入阴，阴出阳，交于目锐 ，阳气盛则 目，阴气盛则瞑目。（针刺四十四。） 喉主天气，咽主地气。（疾病十三。） 咽喉者，水谷之道也；喉咙者，气之所以上下者也；会厌者，音声之户也；口唇者，音声之扇也；舌者，音声之机也；悬雍垂者，音声之关也；颃颡者，分气之所泄也；横骨者，神气所使，主发舌者也。（针刺四十五。） 渐者上侠颐也。（针刺四十四。） 上纪者胃脘也，下纪者关元也。（针刺四十七。） 膈肓之上，中有父母，七节之旁，中有小心。（针刺六十四。） 肓之原在脐下。（疾病七十三。） 陷于肉肓而中气穴。（疾病五十六。） 肉之大会为谷，肉之小会为溪。（经络八。） 经脉十二，络脉三百六十五。（论治十九。） 夫十二经脉者，皆络三百六十五节，节有病必被经脉，经脉之病皆有虚实，何以合之？（疾病二十。） 视其经脉之在于身也，其见浮而坚、其见明而大者多血，细而沉者多气也。（经络十八。） 阳络伤则血外溢，阴络伤则血内溢。（疾病二。） 内溢于经，外注于络。（针刺二十一。） 经有常色而络无常变也。阴络之色应其经，阳络之色变无常，随四时而行也。（脉色三十五。） 凡五十七穴者，皆脏之阴络，水之所客也。（针刺三十八。） 节之交三百六十五会者，络脉之渗灌诸节者也。（针刺十六。） 节之交，三百六十五会。所谓节者，神气之所游行出入也。（经络十四。） 粗理而皮不致者，腠理疏。薄皮肤而目坚固以深者，长冲直阳，（《论勇篇》冲作衡。）其心刚，刚则多怒，怒则气上逆。颧骨者，骨之本也。颧大则骨大，颧小则骨小。臂薄者，其髓不满。（疾病类七十六。） 所谓玄府者，汗空也。（针刺三十八。） 原独不应五时，以经合之，以应其数，故六六三十六输。（针刺十七。） 气门乃闭。（疾病五。运气十七。） 人有八虚，皆机关之室，真气之所过，血络之所游。（疾病十五。） 腰脊者，身之大关节也。肢胫者，人之管以趋翔也。茎垂者，身中之机，阴精之候，津液之道也。（针刺三十三。） 三结交者，阳明太阴也，脐下三寸关元也。（针刺五十三。） 膀胱之胞薄以懦。（气味三。） 胞痹者，少腹膀胱，按之内痛。（疾病六十七。） 石瘕生于胞中，寒气客于子门。（疾病五十七。） 胞移热于膀胱。（ 疾病四十六。） 人有重身，九月而喑，胞之络脉绝也。胞络者系于肾，少阴之脉，贯肾系舌本，故不能言。（疾病六十二。） 胞脉者属心而络于胞中。（疾病三十一。） 前阴者，宗筋之所聚，乃太阴阳明之所合也。（疾病三十四。） 成骨在膝外廉之骨独起者。解脉。同阴之脉。阳维之脉。衡络之脉。会阴之脉。直阳之脉。飞阳之脉。昌阳之脉。 散脉。肉里之脉。（针刺四十九。） 寒府在附膝外解营。取膝上外者使之拜，取足心者使之跪。（针刺五十四。） 胃合于三里，大肠合入于巨虚上廉，小肠合入于巨虚下廉，三焦合入于委阳，膀胱合入于委中央，胆合入于阳陵泉。 （针刺二十四。此义与《本输篇》大同，详经络十六。） 下三里三寸为巨虚上廉，下上廉三寸为巨虚下廉，大肠属上，小肠属下，足阳明胃脉也，大肠小肠，皆属于胃，是足阳明也。三焦下 ，出于委阳，并太阳之正，入络膀胱，约下焦。（经络十六。） 所谓三里者，下膝三寸也。所谓跗上者，举膝分易见也。巨虚者，跷足 独陷者。下廉者，陷下者也。（针刺七。） 膜原。（疾病六十六。） 筋膜。（疾病七十一。） 缨脉。（针刺五十五。《寒热病篇》作婴筋，针刺四十四。） 皮者道也。（针刺四十四。） 四街。（经络十二、十三。） 四关。（经络十五。） 两卫。（针刺七。） 五脏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。（疾病十八。）