# 圣济总录 · 骨空穴法

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- 来源：公有领域古籍数字化文本（060-圣济总录.txt）

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## 骨空穴法

人之周身，总有三百六十五骨节，以一百六十五字都关次之。首自钤骨之上为头，左右前后至辕骨，以四十九字共关七十二骨。巅中为都颅骨者一（有势微有髓及有液），次颅为髅骨者一（有势微有髓），髅前为顶威骨者一（微有髓女人则无此骨），髅后为脑骨者一（有势微有髓），脑左为枕骨者一（有势无液），脑右为就骨者一（有势无液），枕就之中附下为天盖骨者一（下为肺系之本），盖骨之后为天柱骨者一（下属脊窳有髓），盖前为言骨者一（言上复合于髅骨有势无髓），言下为舌本骨者左右共二（有势无髓），髅前为囟骨者一（无势无液），囟下为服委骨者一（俚人讹为伏犀骨是也无髓势），服委之下为俊骨者一（附下即眉字之分也无髓势），眉上左为天贤骨者一（无势无髓下同），眉上之右为天贵骨者一（眉上直目睛也），左睛之上为智宫骨者一（无髓无势），右睛之上为命门骨者一（无髓势两睛之下中则为鼻），鼻之前为梁骨者一（无髓无势），梁之左为颧骨者一（无势无髓），梁之右为 骨者一（有势无髓），梁之端为嵩柱骨者一（无髓势其颧 之后即耳之分也），左耳为司正骨者一（无髓无势），右耳为纳邪骨者一（无髓无势），正邪之后为完骨者左右共二（无势无液），正邪之上附内为嚏骨者一（无势少液）。嚏后之上为通骨者左右前后共四（有势少液）。嚏上为 骨者一（无势多液），其KT 后连属为颔也。左颔为乘骨者一（有势多液），右颔为车骨者一（无势多液），乘车上下出齿牙三十六事（无髓势庸下则不满其数），乘车之后为辕骨者左右共二（有液有势）。

复次，钤骨之下为膻中，左右前后至 ，以四十字关九十七骨，辕骨之下左右为钤骨者二（多液），钤中为会厌骨者一（无髓势），钤中之下为咽骨者左中及右共三（无髓），咽下为喉骨左中及右共三（无髓），喉下为咙骨者环次共十事（无髓），咙下之内为肺系骨者累累然共十二（无髓势），肺系之后为谷骨者一（无髓），谷下为鬲道骨者左右共二（无髓），咙外次下为顺骨者共八（少液），顺骨之端为顺隐骨者共八（少液），顺下之左为洞骨者一（女人无此），顺下之右为棚骨者一（女人无此二骨），洞棚之下中央为 KT 骨者一（无髓俚人呼为鸠尾），KT直下为天枢骨者一（无髓），钤下之左右为缺盆骨者二（有势多液），左缺盆前之下为下厌骨者一（无髓），右缺盆前之下为分膳骨者一（无髓），厌膳之后附下为仓骨者一（无髓），仓之下左右为 骨者共八（无液有势）， 下之左为胸骨者一（男子此骨大则好勇）， 下之右为荡骨者一（女人此骨大者多夫），胸之下为乌骨者一（男女此骨满者鬓发早白），荡之下为臆骨者一（此骨高则使人多讹妄），钤中之后为脊窳骨者共二十二（上接天柱有髓），脊窳次下为大动骨者一（上通天柱共成二十四 ），大动之端为归下骨者一（道家谓之尾闾），归下之后为篡骨者一（此骨能限精液），归下之前为 骨者一（此骨薄者多处贫下）。

复次，缺盆之下左右至衬，以二十五字关六十骨（此下止分两手臂至十指之端众骨也），支其缺盆之后为伛甲骨者左右共二（有势多液），伛甲之端为甲隐骨者左右共二（此骨长则至贤），前支缺盆为飞动骨者左右共二（此骨消则病痱缓），次飞动之左为龙 骨者一（有势多髓多液），次飞动之右为虎冲骨者一（有势多髓液），龙 之下为龙本骨者一（有势多髓），虎冲之下为虎端骨者一（有势多髓），本端之下为腕也，龙本之上内为进贤骨者一（男子此骨隆则为名臣），虎端之上内为及爵骨者一（女人此骨高则为命妇），腕前左右为上力骨者共八（有势多液），次上力为驻骨者左右共十（有势多液），次驻骨为搦骨者左右共十（有势多液），次搦为助势骨者左右共十（左助外为爪右助外为甲），爪甲之下各有衬骨者左右共十（无势有液）。

复次， KT 之下，左右前后至初步，以五十一字关一百三十六骨，此下自两乳下分左右至两足心，众骨所会处也， KT 之下为心蔽骨者一（无髓）， KT 之左为胁骨者上下共十二（居小肠之分也），左胁之端各有胁隐骨者分次亦十二（无髓），胁骨之下为季胁骨者共二（多液），季胁之端为季隐骨者共二（无髓）， KT 之右为肋骨者上下共十二（处大肠之分也），肋骨之下为 肋骨者共二（各无隐骨唯兽有之），右肋之端为肋隐骨者共十二（无髓），骨之前为大横骨者一（有势少髓），横骨之前为白环骨者共二（有势有液），白环之前为内辅骨者左右共二（有势多液），内辅之后为骸关骨者左右共二（有势多液），骸关之下为楗骨者左右共二（有势多液），楗骨之下为髀枢骨者左右共二（有势多髓），髀枢下端为膝盖骨者左右共二（无势多液），膝盖左右各有侠升骨者共二（有势多液），髀枢之下为 骨者左右共二（有势多髓）， 骨之外为外辅骨者左右共二（有势有液）， 骨之下为立骨者左右共二（有势有液），立骨左右各有内外踝骨者共四（有势少液），踝骨之前左右各有下力骨者共十（有势多液），踝骨之后各有京骨者左右共二（有势少液），下力之前各有释欹骨者左右共十（有势有液），释欹之前各有起仆骨者左右共十（有势），起仆之前各有平助骨者左右共十（有势），平助之前各有衬甲骨者左右共十（无势少液），释欹两傍各有核骨者左右共二（有势多液），起仆之下各有初步骨者左右共二（有势无髓有液女人无此骨），凡此三百六十五骨也，天地相乘，惟人至灵，其女人则无顶威左洞右棚及初步等五骨，止有三百六十骨，又男子女人一百九骨，或隐或衬，或无髓势，余二百五十六骨，并有髓液，以藏诸筋，以会诸脉，溪谷相需，而成身形，谓之四大，此骨度之常也。

昔黄帝问于伯高曰∶脉度言经脉之长短，何以立之?伯高对曰∶先度其骨节之大小广狭长短，而脉度定矣。帝曰∶愿闻众人之度，人长七尺五寸者，其骨节之大小长短各几何?伯高曰∶头之大骨，围二尺六寸，胸围四尺五寸，腰围四尺二寸，发所复者，颅至项尺二寸，发以下至颐，长一尺，君子终折，结喉以下至缺盆中，长四寸，缺盆以下至 KT ，长九寸，过则肺大，不满则肺小， KT 以下至天枢，长八寸，过则胃大，不及则胃小，天枢以下至横骨，长六寸半，过则回肠广长，不满则狭短，横骨长六寸半，横骨上廉以下至内辅之上廉，长一尺八寸，内辅之上廉，以下至下廉，长三寸半，内辅下廉下至内踝，长一尺三寸，内踝以下至地，长三寸，膝 以下至跗属，长一尺六寸，跗属以下至地，长三寸，故骨围大则太过，小则不及，角以下至柱骨，长一尺，行腋中不见者，长四寸，腋以下至季胁，长一尺二寸，季胁以下至髀枢，长六寸，髀枢以下至膝中，长一尺九寸，膝以下至外踝，长一尺六寸，外踝以下至京骨，长三寸，京骨以下至地，长一寸，耳后当完骨者，广九寸，耳前当耳门者，广一尺三寸，两颧之间，相去七寸，两乳之间，广九寸半，两髀之间，广六寸半，足长一尺二寸，广四寸半，肩至肘，长一尺七寸，肘至腕，长一尺二寸半，腕至中指本节，长四寸，本节至其末，长四寸半，项发以下至背骨，长二寸半，膂骨以下至尾 二十一节，长三尺，上节长一寸四分分之一，奇分在下，故上七节至于膂骨，九寸八分分之七，此众人骨之度也，所以立经脉之长短也，是故视其经脉之在人身也，其见浮而坚，其见明而大者，多血，细而沉者，多气也。

凡欲用针须明骨空所在及机关之节机关者。内经曰∶辅骨上横骨下为楗，侠髋为机，膝解为骸关，侠膝之骨为连骸，骸下为辅，辅上为 ， 上为关，头横骨为枕，是也，骨空者，内经髓空在脑后三分，在颅际锐骨之下（风府穴也），一在 基下（下颐是也），一在项后中复骨下（喑门穴也），一在脊骨上空在风府上（脑户穴也），脊骨下空在尻骨下空（长强穴也）

，数髓空在面挟鼻（颧 穴也），或骨空在口下当两肩（大迎穴也），两 骨空在 中之阳（近肩传失其名），臂骨空在臂阳，去踝四寸两骨空之间（通间穴也），股骨上空在股阳出上膝四寸（承楗也）， 骨空在辅骨之上端（犊鼻穴也），股际骨空在毛中动下（经阙穴名），尻骨空在髀骨之后相去四寸（八 穴也），扁骨有渗理凑无髓孔，易髓无空，是也。凡病属巨阳少阴之经与冲脉任脉督脉之分者，病本于骨，各随其要而灸刺之，故风从外入，令人振寒恶寒，汗出身重，头痛或颈项痛者，治在风府，从风憎风，刺眉头（攒竹穴也），失枕在肩上横骨间（缺盆穴也），折使揄臂齐肘正，灸脊中（阳关穴也）， 络季胁引少腹而痛胀，刺 ，大风汗出则灸之，腰痛不可转摇急引阴卵刺八 与痛上，八 在腰尻分间，鼠 寒热，还刺寒府，寒府在附膝外解营，取膝上外者使之拜，取足心者使之跪，任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚，冲脉为病，逆气里急，督脉为病，脊强反折，此三脉生病者，从少腹上冲心而痛，不得前后，为冲疝，其女子不孕，癃痔遗溺，嗌干，督脉生病治督脉，治在骨上（曲骨穴也），甚者在齐下营，其上气有音者治其喉，中央在缺盆中者（天突穴也），其病上冲喉者治其渐，渐者上挟颐也（大迎穴也），蹇膝伸不得屈治其楗，坐而膝痛治其机，立而暑解治其骸关，膝痛，痛及拇指治其 （委中穴也），坐而膝痛如物隐者治其关，膝痛不可屈伸，治其背内（大杼也），连 若折，治阳明中俞 （三里穴也），若别治巨阳少阴荥（通谷及然谷穴），淫泺胫酸，不能久立，治少阳之络，在外踝上五寸（光明穴也）。