# 医心方 · 藏胞衣吉方第十八

- 书：[医心方](https://aibookbar.cn/classics/book-054)（日本、丹波康赖 · 北宋）
- 来源：公有领域古籍数字化文本（054-医心方.txt）

> 本文档由 [aibookbar.cn](https://aibookbar.cn) 生成，HTML 版见 [https://aibookbar.cn/classics/book-054/681](https://aibookbar.cn/classics/book-054/681)。

## 藏胞衣吉方第十八

《产经》云∶夫生之与死，夭之与寿，正在产乳藏胞。凡在产者，岂可不慎。敬神畏天者，典坟之所崇；避难推祸者，诸贤之所务也。是以顺天道者昌，逆地理者亡。古之常道也。

余以暗塞究搜百家之要，藏胞之道术于此备矣。使产生之场几得无咎也。

凡欲藏胞胎者，可先详视十二月图，算多处者有寿；算少处者不寿。或算多，地者忌神并者亦当避之。次取算多亦吉。又既得寿地，其日恶者，待以良日乃埋之，吉。又，虽为寿处，必得高燥向阳之地，能者寿长、智高、富贵无极也。其高燥地者，达近自在无苦。

又云∶《经》曰∶欲藏产子胞胎者，先视十二月神图，八神，诸神在方，不可KT （至也）犯，犯之咎重，不可不慎。

又云∶未KT 子曰，凡欲藏子胞，直就天德月德之地者，子必富贵寿老无疾，最吉之地，故其利万倍也。若不得天德月德者，天道人道地亦吉，其利百倍。又不得此地者，亦可用反向大吉之地，亦吉利。若虽是吉地，而与恶神并者，不可藏胞，夫言吉地者，谓之无凶。

故虽云吉地而与恶神并者，此为凶地，宜慎择之。今按∶藏胞衣法不载月图。但避八神等所在之凶地，取天德月德等吉方∶正月藏胞衣∶丁地吉，年一百，（即天德地；）丑地年百十而月杀并在，亦小儿祸害地，故不成其善，他皆效此。

又，日虚月德在丙，天道在辛。

二月藏胞衣∶人门地吉，年九十，（即天德人道地；）天门鬼门虽有吉神而是小儿祸害绝命之地，故不吉；丑地寿多而小儿行年所立之地，故不可犯KT （都奚反）凶也。又，乙丁辛地无恶神，可用之。

三月藏胞衣∶庚地吉，年九十二，（即天德人道地。）又壬地大吉，（是天道地。）又丁地吉。

四月藏胞衣∶辛地吉，年八十，（是天德人道地，）又丁地，（是天道。）

五月藏胞衣∶干地吉，年九十一，（是天德人道地。）又乙辛地无恶神。

六月藏胞衣∶壬地吉，年七十八，（是天德人道地。）又乙辛地无恶神。

七月藏胞衣∶癸地吉，年七十八，（是天德人道地。）又辛地（天道，）壬地大吉。

八月藏胞衣∶艮地鬼门吉，年八十六，（是天德人道地。）又乙丁辛地无恶神。

九月藏胞衣∶甲地吉，年八十五，（是天德人道地。）又丙地大吉（天道。）又丁癸地无恶神。

十月藏胞衣∶乙地吉，年八十四，（即天德人道地。）又甲地大吉月德。癸地（天道。）

丁地无恶神。

十一月藏胞衣∶巽地，户地吉，年百二十，（天德人道地。）又乙辛癸地无恶神。

十二月藏胞衣∶丙地吉，年百天德人道地。又乙辛地无恶神。