# 医心方 · 诸家取背输法第二

- 书：[医心方](https://aibookbar.cn/classics/book-054)（日本、丹波康赖 · 北宋）
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## 诸家取背输法第二

杨玄操曰∶黄帝正经椎有二十一节。华佗、扁鹊、曹翕、高KT 力之徒，或云二十四椎，或云二十二，或云长人二十四椎，短人二十一椎。此并两失，其衷大致或疑。夫人感天地之精，受五行之性，骨节孔窍一禀无KT ，长短粗细乃因成育，是以人长则骨节亦长，人短则骨节亦短，其分段机关无盈缩也。今云长人二十四椎者，其肢节宁即多矣。短人二十椎者，其肢节便少乎？是知骨法常定，肢节无差。时人穿凿，互生异见，宜取轩后正经，勿视杂术之浅法也。然华佗，扁鹊并往代名医，遗文旧迹岂应如此？当是后人传录失其本意也。

又云∶诸输皆两穴，侠脊相去三寸，诸家杂说多有不同。或云∶肺输第五椎，心输第七椎；

或云∶相去二寸半；或云∶二寸；或云∶三寸三分；或云∶诸输皆有三穴。此又谬矣。《明堂》者，黄帝之正经，圣人之遗教，所注孔穴靡不指的。又皇甫士安，晋朝高秀，洞明医术，撰次《甲乙》，并取三部为定。如此，则《明堂》、《甲乙》是圣人之秘宝，后世学人宜遵用之，不可苟从异说，致乖杨上善曰∶取背输法，诸家不同者，但人七尺五寸之躯虽小，法于天地，无一经不尽也。

故日取实等所承别本处，所及名亦皆有异。而除 遣疾又复不少，正可以智量之适为用不可全，言非也而并为非者，不知大方之论，所以此之量法，圣人设教有异，未足怪也。

《黄帝明堂经》输椎法曰∶大抒在第一椎下傍。风门在第二椎下傍。肺输在第三椎下。心输在第五椎下。膈输在第七椎下。

椎下凡侠脊椎下间傍相去三寸也。

《扁鹊针灸经》曰∶第二椎名大抒（各一寸半，又名风府。）第四椎名关输。第五椎名督脉输三椎名悬十八椎名三治。）第二十二凡十九椎应治其病灸之，诸输侠脊左右各一寸半或一寸二分。但肝输一椎灸其节。其第十三《华佗针灸经法》∶第一椎名大椎。第三椎名云门。第四椎名神输。第五椎名脉输（又云厥第椎名名大少（又云重下第二十三椎名下凡诸椎侠脊相去一寸也。

《龙衔素针经》曰∶热府大椎上去发一寸横三间寸。心输第三椎横相去三寸，一名身枢。

风（正凡人身长短肥瘦，骨节各有大小，故不可以一法取，宜各以其自夫、尺、寸为度。横度手四僧匡及彻公二家与上件四经不同者别出∶风门第三节。心输第七节。膈输第八节。脾输第十二节（又云十六节。）胃输第十一节。

小肠督脉上件，五家背输椎法与《明堂经》不合者别出如上，与其经不异者不在上例。

《背输度量法》曰∶凡人有长短肥瘦，随形量之，不得同量。脏腑十二输欲令详审者，宜以《黄帝素问》曰∶欲知背输，先度其两乳间，中折之，更以他草度去其半已，即以两禺相柱一度之度《黄帝九卷》曰∶若取人节解者，可从大椎骨头直下至尻尾骨端度取，分为二十二分，还约《金腾灸经》曰∶脏腑十二输，经连经，法从大椎直穷骨中折度去其半，乃取余半四折之，输；

从肝点名凡脏腑输皆侠脊相去二寸半，唯肝输正脊中央也。